Для некоторых христиан план Хегсета о публичной казни соответствует библейскому предписанию
Министр обороны Пит Хегсетх выступает на ежегодной конференции и выставке Ассоциации Армии Соединённых Штатов 2026 года в Вашингтоне, округ Колумбия, 14 октября.
Неясно, будет ли публичная казнь причастного к атаке в Форт-Худе транслироваться в прямом эфире, как минувшей неделей заявил министр обороны Пит Хегсетх. Когда во вторник его об этом спросили, президент Трамп сказал: «Мы это рассматриваем», а вице-президент Джей Ди Вэнс заявил, что смотреть не будет, что породило сомнения в том, состоится ли трансляция. Но независимо от того, будет ли проведена публичная казнь, некоторые религиозные исследователи опасаются, что ущерб уже нанесён.
«Я думаю, что одна из самых тревожных частей этого развития событий в том, что… это сдвигает границы допустимого», — сказала Джули Ингерсолл, профессор религиоведения Университета Северной Флориды, специалист по религиозно-консервативному правому крылу и христианской реконструкции. «Простое произнесение этой идеи вслух сдвигает эту границу».
Трамп одобрил первое с времен Второй мировой войны применение расстрельной команды армией. Почему сейчас?
В последний раз правительство США проводило резонансную публичную казнь 90 лет назад. Однако министр обороны Пит Хегсетх заявил, что прямая трансляция смертной казни Нидала Хасана расстрельной командой будет служить сдерживающим фактором против будущих подобных атак. Хасан, бывший майор армии США и насильственный исламистский экстремист, убил 13 человек и ранил 32 во время атаки в Форт-Худе в 2009 году. Его казнь намечена на 3 декабря.
«Мы позаботимся о том, чтобы люди могли… посмотреть это, чтобы это было публично, потому что люди должны понимать, что… за такие вещи есть серьёзные последствия», — сказал Хегсетх в интервью Real America’s Voice, правому стриминговому телеканалу.
Для Ингерсолл и некоторых других религиозных исследователей пропаганда Хегсетом идеи, которая во многом утратила популярность среди американской общественности, тесно связана с его религиозным прошлым. Хегсетх аффилирован с Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), лидером которой является последовательно провозглашающий себя христианским националистом человек, представляющий теономическую Америку, где женщинам отказывают в праве голоса, и защищающий институт рабства.
«Это экстремистские идеи и экстремистские лидеры, и у меня нет лучшего способа выразиться, кроме как сказать, что Пит Хегсетх — религиозный экстремист», — сказал Мэтью Тейлор, приглашённый научный сотрудник Центра веры и справедливости Джорджтаунского университета. «Он придерживается взглядов, которые находятся далеко за пределами мейнстрима. Он пытается реализовать эти идеи в структуре вооружённых сил США, в Пентагоне».
Практически «единогласная поддержка» смертной казни в CREC
Заявление Хегсета о трансляции казни вызвало отвращение и осуждение со стороны некоторых религиозных лидеров и политиков. Архиепископ Тимоти Броклио, служащий католикам в вооружённых силах США, выпустил заявление с неодобрением этой инициативы и распорядился, чтобы любые католики, которых могут назначить в расстрельную команду, просили об освобождении от такой службы. По словам Тейлора, он считает, что идея Хегсета представляет собой «отклоняющуюся позицию в рамках американского христианства», в том числе, по его словам, и в правоконсервативной версии христианства.
Но Ингерсолл говорит, что в церкви Хегсета это вовсе не маргинальная позиция.
«Религиозное сообщество, из которого происходит Хегсетх, весьма комфортно относится, если можно так выразиться, к смертной казни. Там почти единогласная поддержка», — сказала Ингерсолл. «Преступления, о которых говорится в еврейской Библии или Ветхом Завете и которые влекут за собой смертную казнь, они понимают как по‑прежнему заслуживающие смертной казни. Поэтому казнь, и даже публичная казнь, очень сильно встроена в их понимание наказания за преступления в целом».
Но некоторые также задают вопрос, не связана ли религиозная принадлежность Хасана отчасти с публичным предложением, которое для многих американцев является омерзительным.
«Вопрос в том, почему его наказывают иначе, чем всех предыдущих?», — сказал Джошуа Салям, президент Ассоциации мусульманских капелланов. «И ответ, который большинство людей из моего сообщества даст, в том, что это как‑то связано с его религиозными убеждениями, его религиозной идентичностью».
Действительно, по словам Ингерсолл, цель CREC ввести христианское управление и явная враждебность Хегсета к исламу — ключевые факторы в этом обсуждении.
«Я думаю, он видит себя вовлечённым в битву от имени Бога против неверных», — сказала она.
Когда Хегсета номинировали на руководство Пентагоном, его татуировки привлекли национальное внимание. В то время у него были татуировка Иерусалимского креста и надпись «Deus Vult» на теле. Позже он также добавил татуировку арабской вязью со словом, означающим «неверный». По словам Тейлора, всё это, вместе с его авторством книги под названием American Crusade, указывает на чёткую мировоззренческую линию.
«Хегсета, если не найти лучшего слова, одержим крестовыми походами», — сказал Тейлор.
В контексте целей CREC эта история цивилизационного конфликта между западным христианством и исламом приобретает особое значение, отметила Ингерсолл.
«Существует идеализация христианского мира средневекового периода», — сказала она. «Потому что тогда было христианское общество, это был теократический мир, который они хотели бы построить. Так что многое из того, что кажется средневековым взглядом, на самом деле является таковым».
Сегодня, по словам Ингерсолл, термин, часто применяемый к этому проекту, — «доминьонизм». Это концепция, выходящая за пределы CREC и распространяющаяся на другие течения в движении христианского национализма. Она предполагает, что христиане имеют библейский мандат утверждать свою версию религиозного управления во всех аспектах общества. В США обеспокоенность ростом христианского национализма за последнее десятилетие в значительной степени связана с фундаментальным конфликтом между доминьонизмом и американскими принципами инклюзивной демократии.
Что стоит за назначением Хегсета министром обороны и его борьбой с «вок»?
Возможно, одна из самых тревожных сторон обсуждения идеи трансляции казни, по словам Тейлора, — это возможность того, что Хегсетх использует вооружённые силы США в интересах своих личных религиозных целей.
«То, что пытается сделать Хегсетх, — это консолидировать армию вокруг определённой идеологии — идеологии христианского национализма, идеологии христианского превосходства, идеологии западного превосходства, которая также имеет расовые оттенки, патриархальные и мизогинные оттенки и антиидентичностные (anti‑LGBTQ) оттенки», — сказал он.
NPR обратилась в Пентагон за комментарием, но до срока публикации ответа не получила.
Однако идея возрождения публичных казней действительно обсуждалась и в более мейнстримных правых кругах, за пределами CREC. В подкасте 2024 года покойный активист крайнего правого крыла Чарли Кирк высказывался в её пользу, говоря: «Это должно быть публично, это должно быть быстро, это должно транслироваться по телевидению». Кирк даже предполагал, что крупные корпорации могли бы профинансировать телевидение казней, чтобы собрать деньги в общественную казну.
«Частично под тем, что находится под термином христианский национализм, и коалициями, которые христианские националисты создали с… «тех‑бро» и «подкаст‑бро» и всем этим миром, лежит интерес к провокации», — объяснила Ингерсолл.
Название подкаста, где Кирк выдвигал эти идеи, было «Thoughtcrime».
Даже если прямая трансляция казни Хасана не состоится, сказал Тейлор, сама инициатива служит предупреждающим знаком о том, как кто‑то на столь влиятельной должности, как у Хегсета, может перенаправить правительство и общество в русло, которое он называет экстремистским.
«Кто‑то вроде Хегсета даёт им возможность испытать некоторые из этих идей, реализовать их в более короткие сроки и создать прецедент в американской культуре, в вооружённых силах США, для конечного видения, на которое они надеются», — сказал Тейлор.
Посреди всех обсуждений Салям сказал, что важно также задуматься о потенциальном вреде, который публичные казни наносят моральному облику страны.
«Для всех нас это что‑то делает, если мы вынуждены смотреть на такое публично», — сказал он. «Это не нормально для нас — продвигать что‑то подобное для наших детей, для мужчин и женщин и членов сообществ, чтобы они это смотрели».
NPR не предлагает и не принимает деньги за журналистское освещение или интервью.
Любой, кто делает такое предложение или запрос, не является сотрудником NPR и не представляет NPR.